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归
三字，每字足有磨盘大小，料想远看必如《太初赞》、《卒塔婆寺弘法序》
、《石壁经》等名帖般清丽灵动，秀媚多姿；拉近至此，只觉每一笔无不苍劲挺
拔，筋意如镌，愤懑恍若刀噼剑斫，直要
匾而出……回过神才发现食指停在半
空，咄咄书罢，然而意不能平。
仔细一瞧，匾书非是镌刻，而是直接写在木
上，表面只髹了层桐油防
。
墨痕略凹，乍看以为是炭炙，但保存墨宝一般不用此法，恐失手焚燬，殷横
野微一寻思，意识到是运笔之
内力所至，柔软的笔尖在硬木留下刮痕，难怪凹
痕里丝丝缕缕，细到力几不能凿，墨迹怕已直透木背，省下凋錾的工夫。
比起建筑，能写百家体的殷横野更擅书法，道义光明指
便是他摹遍法书有得，才悟出终南捷径，从而掌握此一绝学。
邵家小儿不识箇中真义，纵使默背了秘笈，耗费半生也练不到家，整出个不
伦不类的《道器离合剑》来，只能说是笑煞也。
以他习武练字超过七十年的毒辣手眼，这匾上的不如归
三字只能是一所书，天上地下、古往今来，再没有第二个能写出。
——舒梦还。
金貔朝开国功臣，封成骧公。
笔锋震古铄今的舒梦还。
风逐万里
舒梦还！须知数百年来，学骧公体者不知凡几，能临出几可
真的《太初赞
》等名帖之，历代皆有。
但放大到磨盘尺寸，还能写得像法书里那般婉媚挺拔、形神俱备，犹有过之
，除了书法造诣，亦须有绝顶的武功才能办得到。
舒梦还与武皇承天从相知相扶，到开国后的政见相左，最终君臣反目，两
一生的
谊变化充满戏剧
，素为文骚客所锺；更可能是武皇终未对这位吾
之龙骧
痛下杀手，只贬出执夷，遣回北方守故道，甚至许他封国自治，而非软禁或
放逐，让打从心底盼望世间帝王皆能有若此，而非最是无帝王家
吧？舒梦还遂成渔阳七砦之祖，鸣珂帝里、龙野冲衢等七砦之名，即出自其
手书匾额。
然而，从大权旁落到北去渔阳，当中却有数年空白，史书稗官皆无记
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