【大唐双龙之重生边不负】（八 救隋炀帝杨广）

孤氏的支持，其皇后独孤伽罗乃独孤信之，权柄通天，甚至连杨坚也畏惧三分。

而李渊祖父李虎也属鲜卑族，在胡政权西魏官至太尉，后更被北周追封唐国公，这也是后来李渊建国号为唐的原因。

甚至是李渊起兵之时，也事先取得了北方突厥势力的支持。

北方三大门阀，宇文阀与独孤阀以及李阀都属鲜卑胡种，虽然现时可称为已经汉化的汉胡，但根子里却不是汉。

所以后来李世民被尊称天可汗，就算国力再强，如若不是胡种出身，何来这一胡种称谓？而长达数百年的不断战，使百姓都需要寻求一种心灵寄托。

南北朝期间，佛教这一两汉之际从印度进中国的的外来胡教开始快速发展，并占据了统治地位。

隋朝开国之主隋文帝杨坚就是佛教的代言，堪称菩萨皇帝，隋朝时候佛教极为兴盛。

估计当年也上演过慈航静斋的仙子挑选杨坚的戏码，就是不知道师妃暄、梵清惠的前辈有没有为达成目的而上了皇帝的床而已。

但杨坚执政后，重视发扬汉族文化，着力去鲜卑化，所以遭到北方胡贵族体系的排斥，而其鲜卑出身又让他得不到南方汉势力如宋阀的支持，皇朝一直有隐患。

到了隋炀帝杨广执政，其好大喜功，对百姓疾苦不闻不问，祸天下。

且更有一点，到了隋炀帝时代，科举制度正式确立，寒门士子可以通过科举获得政治地位，打了门阀对高层话语权的绝对垄断，也对胡贵族集团造成冲击。

这样的背景下，胡种联盟此时已经酝酿另立新主，后来李阀得到大势，宇文阀的宇文伤、独孤阀的尤楚红等纷纷依附，正是因为北方三阀同为胡种同气连枝。

大势所趋下，胡教也立即抛弃了笃信佛门的隋炀帝杨广，在胡贵族中另立代言。

所以，同为外来者的佛门势力根本不可能挑选寇仲。

什幺为国为民都是假的，胡教只可能在胡种中挑选代言。

而寇仲这一承载纯种汉势力复兴的希望，却是在最后关被胡教所惑，断送了以宋阀为首的汉势力重建汉族皇朝的努力。

什幺狗汉胡民族融合，起码在现阶段，就是彻彻底底的以胡统汉！不知道寇仲带着李世民去见天刀宋缺的时候，如果不是由于胡教阴谋重伤在身，不得不忍气吞声接受现实，宋缺会不会一刀把寇仲这个混蛋的狗斩掉！就在边不负思考时，殿内的况发生了变化。