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通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了当时的政权大义宁国，建立了白族政权大理国。
大理国对当时影响力甚重的五毒教颇为忌惮，便大力扶植『天龙寺』，崇信佛教，打压五毒教。
但是五毒教在南疆各族的影响力早已根
蒂固，大理国朝廷也不敢做得太过明显，而五毒教当时为了自身出路，开始和中原武林接触，并和西藏密宗结盟大举进犯中原，结果收到重创，五毒教、密宗双双元气大伤。
但中原武林亦损失惨重，并将五毒教视为邪魔外道。
内有大理国朝廷的暗中打压，外部企图扩张势力又遭失败，五毒教在之后的近两百年间几乎一蹶不振。
碰巧当时大理国的几家权臣把持了国政，大理国皇族为寻外援，不得不再次联系上了五毒教，五毒教才慢慢恢复元气。
直到南宋末期，蒙古崛起。
元世祖忽必烈率大军火了大理国，被大理国视之为国之柱石的天龙寺被相助蒙古军中的西藏密宗高手斩杀殆尽，焚为一片废墟。
当时时任五毒教教主的蓝朝圣，却和密宗首领、忽必烈的国师八思
私
甚密，再加上之前百余年的互助结盟，在此战中保持了中立，竟无损伤。
之后元朝建立云南行省，设上下二万户。
蓝朝圣被元朝朝廷封为下万户，统领滇东各族。
蓝朝圣借元庭之力，重振五毒教，终将五毒教势力扩展出云南一地，在西南各省牢牢扎根，从此五毒教教主之位，便由蓝朝圣一脉，世袭掌握。
但是蒙古欺压南方，将天下分为四等，南疆各族竟被划分为最末等。
蓝朝圣之后的蓝氏继任教主，开始和元朝朝廷反目，由元庭的官员逐渐成为南疆各族反元的领袖。
运气始终眷顾着五毒教，当五毒教领导各族反元时。
中原已经在朱元璋的领导下驱逐了蒙古，建立了明朝，并派遣大将沐英进军云南，消火了蒙古在南疆的最后势力。
当时的五毒教教主，即蓝晶晶的祖父欣然率军相助明军，被明太祖朱元璋封为大理、鹤庆、永昌、楚雄四府『诸族宣慰招讨使』，所以五毒教教主既是教主，又是协助朝廷管理各少数民族的官员。
李
这才明白了五毒教在云南的势力有多么惊，暗暗咂舌之余，又不禁对历代教主的政治眼光佩服得五体投地。
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